باز تعریف علم؛
بحث علم همیشه مطرح بوده زیرا یکی از خاصه های انسان است. اما در این روزگار چیستی آن بیش از هر زمان دیگر مورد بحث قرار گرفته است. تاریخ و فلسفه علم عهده دار پاسخ به این چیستی است.
کد خبر: ۲۷۱۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۳
مدعای موافقین و منتقدین علم دینی؛
بحث از علم دینی به دلیل نامشخص بودن و ابهام در چیستی و چرایی و چگونگی آن در دوره کنونی، بیش از هر زمان دیگری در حال به حاشیه رفتن است.
کد خبر: ۱۹۶۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۷
دکتر محسن رنانی:
علم محصول گفتوگو و دیالوگ است. در جامعهای که از اختلال ارتباطی رنج میبرد، علم تولید نمیشود. متأسفانه جامعه ما پر از اختلالهای ارتباطی است؛ از همین رو، ما در ایران «علم زنده» نداریم. علمی که از گفتوگو و ارتباط درنیاید، «علم مرده» است؛ تکثیر تئوریها است. ما در مدارسمان تئوریها را هم میکشیم و بعد به بچهها تحویل میدهیم.
کد خبر: ۱۹۱۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۵
یادداشت خسرو باقری:
خسرو باقری، استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه اخلاق، فعالیتی است در فضای درون فردی برای تنظیم روابط فرد با خود و دیگران، گفت: قانون بدون اخلاق و اخلاق بدون قانون ناقص است.
کد خبر: ۱۵۱۶۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۹
با حضور صاحب نظران حوزوی و دانشگاهی؛
عضو هئیت علمی دانشگاه تهران اظهار کرد: الگوی پارادایم اجتهاد دینی بر شناسایی مبانی، التزامات روششناسی اجتهادی و انکار ضرورت تجربه در علم دینی تمرکز دارد.
کد خبر: ۱۳۹۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶
على پایا؛
در سال های اخیر بحث درباره مفهوم نظری «علم دینی» و تا اندازهای نیز «علم بومی» رونق یافته است. با توجه به اهمیت و اعتباری که «علم science» در جهان جدید پیدا کرده و نقش چشمگیری که در ایجاد تحولات همه جانبه در زندگی افراد و جوامع ایفا میکند، میتوان لااقل یکی از علل جاذبهای را که مفاهیمی نظیر «علم دینی» و «علم بومی» برای برخی از مسلمانان دارند، حدس زد. بر مبنای این فرض می توان تصور کرد که در نظر این گروه از مومنان اگر بتوان علمی اسلامی یا بومی با همان توانایی های علم جدید بهوجود آورد آنگاه زمینه برای اعاده مجد و عظمت از دست رفته جهان اسلام و جوامع مسلمان آماده خواهد شد.
کد خبر: ۱۳۹۲۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۵
معرفی کتاب؛
کتاب «معنا و ساختار علم دینی» به کوشش قاسم بابایی و توسط انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.
کد خبر: ۶۳۴۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۲
در نشست «آسیب شناسی نظریه های علم دینی و اسلامی سازی معرفت» :
سخنان دین از جنس علم تجربی نیست و دین با تاملاتی نظیر فلسفه و به بیان دیگر از بُعد عقلانی مرتبط است. ادعای دین از این جنس است، پس چون علم دینی تجربی نیست با تجربه نیز به ابطال نمی رسد.
کد خبر: ۴۹۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۲